中國文明還具有另外的兩大特征：
其一是相對地追求適 飲食用，而根絕所有的不適用的東西。從中國的科技史的歷程中能夠看到，歷史上，全部的適用的技巧非常興旺，如農(nóng)業(yè)科技和醫(yī)學(xué)非常興旺，而有關(guān)的非適用的少許東西則沒法開展。先秦時代墨家的有關(guān)光學(xué)和幾何學(xué)的知識，在漢代獨尊儒術(shù)過后，沒有可以持續(xù)開展下去。中國沒有發(fā)生物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等根底學(xué)科。當(dāng)然煉丹術(shù)在皇帝追求長生不老的進(jìn)程中也很興旺，其中的確包括有化學(xué)方面的知識。中國的手工業(yè)非常興旺，而近代機器大工業(yè)消費，如蒸汽機沒有在中國被創(chuàng)造。十五世紀(jì)以前，世界上絕大局部創(chuàng)造是在中國人手中發(fā)生的，但是近代過后需求經(jīng)過一系列實驗手腕才干發(fā)生的近代迷信未能在中國內(nèi)生：中國文明展現(xiàn)出特有的仁愛特征。孔子的思想的中心是“仁者愛人”，由于殘忍，中國人施行多子承繼制度，這樣財富一方面得以析散，另一方面束縛了遠(yuǎn)間隔的遷移，中國人安居樂業(yè)與之關(guān)系嚴(yán)重。這一承繼制度束縛了商業(yè)的開展，從而便多子多福的思想得以發(fā)生，多 飲食子多福的思想使社會的人口增長，派生出更多的多子多福，社會人口壓力一直存在，只需社會的消費力可以養(yǎng)活多少人口，就會有多少人口顯示。
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